《出发》：种族隔离，友情之旅

估计半数以上的人都将此片划分到这一类了，即英叔大部分的“来凑热闹却毫无诚意的驱魔片”，真正看过片子的人可能比想象中还少，不然绝对不至于这么个分数。原先我也以为本片与驱魔片热潮中的俗烂鬼混者一样，看完才发现成效其实好很多。不同于那些胡打乱闹的卖疯骗钱，本片在驱魔上的奇技淫巧并不多，比起那些骨子里还是功夫喜剧的驱魔片，本片的基调甚至显得颇为认真，前期的淘气搞笑情节收得很快，末尾大反派出场时的猛烈让人顿时意识到影片的恐怖氛围是如何成倍叠加的。最颠覆的亮点在于，英叔不再像以往那般神通广大，你看不到他以道士的身份作法伏妖，故事由戏班巡外演出惹来孽端，驱魔之法亦回归到戏子这个身份上，片中两次驱魔，一次是扮包公，一次是钟馗，都是以人的血肉对抗未知奇幻，没有夸大人的实力，灵幻的世界便更真实可信，也更惹人敬畏影片套路太明显，一开始美子和玉子玩耍的片段明显是为了赋予人格，尝试让观众投射同情，然后就看所谓反派势力如何去残害或剥削玉子，当个人力量太渺小，就必须有第三方，顺带带出动物保护主义和反对工业化养殖的理念，这剧本实在不算高级。全片最让人不适的当然不是屠宰场的画面，而是动物保护组织的无理由翻转，他们登场的时候明显是以滑稽的形象呈现的，还以为导演要讽刺动保组织假仁义真闹事的虚伪，后面居然真的坚定地和主角站在一起，所以作者对这组织到底是什么态度？至少从雪国列车开始，导演就用鸡汤和童话麻木自己，对一些想批判的对象没有到位的了解，比如南茜为什么会允许交易，看似是她一切以利润之上为了金钱可以抛弃原则，实际明显违反养殖场管理规定对日后生产有负面影响，那是不是员工以后可以把高价卖活猪的钱给工厂填补上就没事了呢。1.起程到别处去。朱自清《执政府大屠杀记》：“我自天安门 出发后，曾将游行队从头至尾看了一回。”艾青《光的赞歌》：“让我们从地球出发，飞向太阳。”徐怀中《西线轶事》：“看报上的动向，知道部队可能要出去。你们哪天出发呢？”文心海洋《重回明末辽东·听教睢阳袁可立》：“沈寿崇忙紧赶几步走过去低声道：‘袁伯伯，恪靖侯想和我一起去送送您。您看，是不是现在就出发赶往登州？’”2.比喻考虑或处理问题，从哪方面着眼或着手。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》：“我们讨论问题，应当从实际出发，不是从定义出发。”魏巍《东方》第三部第十四章：“我还要奉劝你，在党内生活中，还是要老实一些，不要从个人利害出发，在背后随意地诬蔑一个同志。”任斌武《无声的浩歌》：“几个月之前她从党的原则出发，大胆地向上级党组织的纪律检查部门提出了她的看法。”我们在天亮以前出发。火车准时出发。一切从人民的利益出发。