《如月车站》：女性独立，时代变迁

     “乔厂长”的改革提供的是一种思路，说成“乌托邦”式的不可能实现的空想“神话”，贬得过火了.     不同的行业有不同的特点，不同的群体与团队也各有特点，在改革中完全照搬“乔厂长”有可能欲速不达，“一把钥匙打开了千把锁”往往才是神话，“一把钥匙打开了一把锁”才最现实.     读“乔厂长”读的是什么？是他的改革思路而不是他的方案.     即便照搬他的方案，只要你的企业与他相同或类似，也不会“颗粒无收”.     我的单位与“乔厂长”的有差别，但我也宁肯相信他，而不相信那些与企业毫不搭界的人的风凉话.     一个国家一个民族需要英雄，贬损英雄并不能提高民族素质，更不能彰显个人强大.     “乔厂长”是时代英雄，同时代表了永不过时的民族精神——开拓进取永不服输的精神.     打倒“乔厂长”是民族的悲哀，贬损英雄是文人的耻辱.     现实生活离不开“个人主义”，而无限放到今年做横向比较，不为情绪提供戏剧出口是比《如月车站》《如月车站》更“现实”的最大特点，对这种直观体验的经营也意在指明困境的无解.     除了情法冲突，郭京飞的角色带来的价值观冲突也让本片的现实肌理更丰富，但仍然免不了在没有野心的文本和贫瘠的影像之间沦为鸡肋.     杨幂的表演空间和要求都极大：让普通观众代入边缘人视角、还要被她一再做出的大幅度戏剧动作说服，绝不可能仅仅仰赖于“同为弃婴的先天联结”和“生理缺陷转移母性输出”这样的基础设定，而主角的表演便是作品在关注对象与呈现对象之间架起的首要桥梁.     显然，只做到不掉线是不够的（且不论口音时有时无），“完成表演”的结果注定让本片自说自话，留下无法逾越的共情鸿沟.     是稀缺的现实主义，但不是成功的现实主义：不成功的现实主义相比成功的类型化操作，哪一种是对现实题材的浪费？如月车站（日语：きさらぎ駅），是日本互联网社区流传出的一个关于虚拟车站的都市传说.     有关于如月车站的都市传说最早来源于日本2ch网站2004年的论坛，讲述的是一处位于偏远地区的铁道沿线，且无人看管的车站.     根据故事所描述的内容分析，该车站大致位于静冈县滨松市的远州铁道沿线，或与之相连的另一平行世界.     至此以后有关于如月车站的报道就陆续出现，互联网也成为了其传播的媒介.     该车站站名通常都是“きさらぎ駅”，但后来也有人声称有“如月駅”或“鬼駅”一类的标识.     另外该车站也被认为是都市传说中的虚拟站点，有时也被称作“異界駅”.