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剧情简介
《有部毗奈耶》卷二十四云（大正23·756c）∶‘在阿兰若住处者，去村五百弓，有一拘卢舍阿兰若名处
《俱舍论光记》卷十三载，‘阿’言无，‘练若’名喧杂 《玄应音义》卷二十三谓∶‘阿，此云无 练若，有两义 一曰声，谓无人声及无鼓噪等声；二曰斫，谓无斫伐等喧闹 虽言去聚落一俱卢舍为阿练若处，亦须离斫伐处也 ’ 又《慧苑音义》卷上认为阿兰若有三种∶(1)达磨阿兰若（dharmāraṇya，诸法本来湛寂），(2)摩登伽阿兰若（mataṅgāraṇya，即坟场），(3)檀陀迦阿兰若（dandakāraṇya，指沙碛处） 至后世，阿兰若一语与梵刹、精舍等词混用，被用作寺院的别称 宋 王安石 《草堂怀古》诗：“ 周顒 宅入阿兰若， 娄约身归窣堵波 ”明 李贽 《初往招隐堂堂在谢公墩下》诗之二：“尽日阿兰若，吾生事若何 ”清 郝懿行 《证俗文·梵语》：“梵言阿兰若， 汉 言精舍也 译曰无诤也，或曰空静处也 ”明 王世贞 《游匡庐不能从南康道入取瀑布石梁之胜志叹》诗：“阿兰地寂寂，篮笋天茫茫 ”阿兰若 “若”读作“惹”音出家乐住阿兰若昼夜应作如是观阿兰若处真道场 一切如来成正觉阿兰若处妙法空 出世正法之所生阿兰若处圣所尊 能生三乘圣道故阿兰若处圣所宅 一切圣贤常住故阿兰若处如来宫 十方诸佛所依故阿兰若处金刚座 三世诸佛得道故阿兰若处涅槃宫 三世如来圆寂故阿兰若处大慈室 菩萨住此修慈故阿兰若处是悲田 三世诸佛修悲故阿兰若处六通室 菩萨于此游戏故阿兰若处大无畏 能断一切恐怖故阿兰若处三摩地 诸求道者得定故阿兰若处陀罗尼 诸持咒人神力故阿兰若处善法堂 增长一切善法故阿兰若处菩提室 菩萨修道得忍故若欲永超三界苦 菩提涅槃当修证遍周法界利群生 应居兰若菩提室所修六度四摄法 回施三有及四恩自他俱入甘露城 同证一如真法界出自大正新修大藏经第 03 册 No 0159 大乘本生心地观经全文链接
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