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印度巴西共同军演电影剧情介绍: 这是一个根本性的结构上的差别。由于这一差别，有几种方式使这些观点具有了不同的含义。
有一个例子涉及范围。我说过，目的论的平等主义者可以赋予他们的观点十分广阔的范围。他们可以相信不平等是恶的，哪怕他们认为这些不平等的人之间没有什么联系。但这个观点似乎可疑。如果在某些遥远的岛屿上有一些人生活得比我好，而我对他们几乎一无所知，这件事为什么就是恶的呢？
按照优先论的观点，这样的怀疑就没有理由。这种观点天然拥有一个全球的范围。它的目的论的和道义论的形式也都是对的。如果把福利给予两个人中间的一个更加重要，因为这个人处境较差，那么这些人是否生活在同一社团，或者是否知道对方的存在就是不相干的。给这个人福利具有更大的紧迫性并不依赖于他对其他人的关系。它仅仅取决于他自己绝对的较低的水平。
由于这些观点间存在的结构性差别，还有其他一些方式会产生不同的含义。在此我不能讨论这些问题。但我已经描述了这些观点会产生最深刻分歧的案例。它们是提出“拉平的反对意见”的案例。平等主义者面对这种反对意见，因为他们相信不平等本身是恶的。如果我们接受优先论的观点，那么我们避免了这种反对意见。我们更加关心处境恶化的人。但如我们已经看到的那样，这与我们关心有没有其他人生活得更好没有什么区别。按照这种观点，什么时候不平等对人来说不是恶的没有什么意义。要是处境较好的人交了噩运，那么他们的处境会变得与别人一样差，但我们不会认为这种变化是一种较好的变化。
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