韩国版的岳飞电视剧剧情介绍: 草庵粗陋,竟可栖居,令人心中感慨。抬眼又见前方庭院有柑树一株,果实累累,压弯枝头。唯树周围篱一圈,望之登失雅兴。若无此树,则可保野趣不失。
·第十二段·
与志同道合者悠然闲话,吟风诵月也好,谈论琐事也罢,均能真心相对,毫无隔阂。彼此言语互慰,实乃一大乐事。然知己难得,若对方一味迎合,与独坐冥思又有何异?
彼此交谈,既有完全认同时,亦有意见分歧时,互相争辩,说道“此非在下想法”或“言之有理,便依你吧”,等等,大可慰藉无聊心境。倘有不满世道、欲吐胸中块垒者,吾持相左见地,与彼辩论,亦可略减寂寥。只是心存隔阂,比及挚友晤对,相去甚远。
·第十三段·
孤灯独坐,披卷品读,古人为友,甚感乐慰。
所读书籍,《文选》[40]诸卷皆含妙韵。此外如《白氏文集》、老子《道德经》、庄子《南华经》[41]各篇,悉为佳作。吾国博士[42]所著书籍,才高论妙者亦所在多是。
·第十四段·
和歌之道,饶有情致。山野樵夫、身份卑微者所做粗鄙事,一经入歌朗咏,立时别有况味。譬如野猪凶恶,一旦表为“卧猪之床”,便添了几分雅致。
近世和歌,虽有尚堪一读,抒情感人之篇,然歌外蕴藉已无。贯之[43]所咏“柔丝无可系”[44],据传乃《古今集》中“歌屑”[45],但当今歌者有几人可臻此境?彼时之古歌无论体式、用字,多属同类,而独贬此歌为歌屑,令人费解。何况《源氏物语》更曾引用此歌第二句。《新古今和歌集》中“峰上矫松亦寂寞”[46]一歌,也有“歌屑”之评。此歌确有散漫之感,却在众议判[47]时,由天皇御定为佳作,其后更蒙上皇额外嘉奖。此事尽录于《家长日记》[48]中。
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